Мы, а вместе с нами и весь мир, находимся в шаге от проведения III Всемирных игр кочевников. В этой связи невозможно не задуматься о феномене кочевых игр, и глубже – о самих кочевниках и сущности кочевья как образа мышления и образа жизни. Не менее интересным является вопрос – являются ли кыргызы кочевниками в исторической ретроспективе? Этот вопрос волнует на протяжении довольно длительного времени, обострившись в последнее время и породив споры. На вопрос «кочевники ли кыргызы?» многие историки с воодушевлением отвечают резко отрицательно, сопровождая такой ответ не менее пафосными восклицаниями о том, «что мы не дикари, мы не кочевники, у нас своя глубокая культура». Так в чем же смысл кочевья?